仔细观赏高发超的玉雕作品，无论是憨态可掬的蚕蛹、还是展翅欲飞的秋蝉，抑或是爬在荷叶上的蜻蜒……无不充满着生机与活力，它们或跳跃，或爬行，或飞翔，或欢鸣，每一个都是鲜活的生命，每一个又都寄寓了作者的感悟与深情。无论是2010年7月昆明泛亚石博会“精品邀请展”获神工奖铜奖的《凝聚》，还是2011年9月首届云南玉雕大师作品展暨云南省优秀作品评选中，获银奖的《蝉》、《栖叶惊喜》，获提名奖的《共进晚餐》，10多件斩获国家、省部级奖的玉雕作品，3件被龙陵县黄龙玉博物馆收藏的作品，它们都展示着高发超刻刀下的追求和多彩的玉琢人生。2011年9月，高发超这颗冉冉升起的玉雕新星获得“云南玉雕大师”的殊荣和资质，并被授予保山市非物质文化遗产龙陵黄龙玉雕传承人的称号，他是龙陵县首位获得“云南玉雕大师”的本地人士。
今年32岁的高发超出生于龙陵县平达乡安庆村南林山寨一户普通农家，一家8口人三代同堂，爷爷、奶奶、父母亲、两个哥哥。高发超命运多舛，在他刚出生6个月时不幸罹患了小儿麻痹症，他父母举债背着他到山外四处求医，可恢复效果一直不佳，最终他双腿高位残疾，属于国家一级残疾。从小他便不知或站或走或跑的感觉，父母亲从小就培养他的生活自理能力，从穿衣、吃饭、入厕等都让他自己做，慢慢地练就了用双臂替代双腿行走的功能，没有家人的帮助也能够“走”到山野里看山溪、树林和小草，听小鸟歌唱、飞蝉鸣笛了。由于行走不便，小发超缺少玩伴，他常常到山野里与虫禽为伴寻找乐趣。有时观察蜜蜂花朵里采蜜、蟋蟀捕捉昆虫、蚂蚁搬家、蜥蜴斗架，一看就是大半天，常常忘了吃饭;父亲亲昵地唤他“小虫痴”。有时向小伙伴们讲起小虫飞禽的生活习性，他侃侃而谈俨然是位“小专家”。
高发超的父亲是十里八乡闻名的雕花木匠，为让小发超有一门安身立命的技能，让他学习木雕。父亲为他找来了木雕画谱和刻刀、铲刀，让他在废木料上学雕刻。父亲语重心长地对他说：“做雕刻木匠没有5年的工夫出不了师，只要掌握了这门技艺你这辈子就不愁吃穿了。”在兴趣的驱使下，小发超学习木雕技术达到了废寝忘食的地步，手指磨起了血泡痛得钻心，用布条缠起伤口继续干，工夫不负有心人，慢慢地雕件也像模像样了。1991年7月，高发超进入距寨子1公里远的六根河小学读书，在两个哥哥的帮助下完成了学业。毕业回家后父亲筹资为他开了一个小商店，经营副食品和日用百货，收入不错，心情也不错。商暇，高发超依然钟情于木雕，他不满足于传统木雕画谱上的样图，而是把在小学学到绘画知识应用到实践中，揣着本和笔“走”到野外写生，山川河流、朝阳夕照、虫鸟鱼虾、牛羊猪犬尽入画中，融汇贯通中技艺大有长进，能够自己创作雕件样图，雕刻的产品也有人买了。
2008年7月，命运又一次眷顾高发超。市、县残联联合在龙陵县职中举办为期3个月的残疾人龙陵黄龙玉雕刻培训班，招收学员31人。县残联负责人把小高接到培训班，并给他配置了一辆新轮椅，他被推选为班长，开始了新的生活。在第一堂课上，授课老师情深意切地说：“在玉雕界一向有‘匠’与‘家’之分，‘匠’者，不论其技艺有多精湛，顶多也只能做到‘形似’，而‘家’则能做到‘神似’。中国传统文化是产生‘家’的深厚土壤，希望学员们多接触中国传统文化，多阅读一些中国古典名著和唐诗宋词，多看一些名家字画和获奖玉雕作品，增强文化修养，开阔视野。”高发超牢牢记住了老师这番话，暗下决心要摘下“玉雕大师”这顶桂冠。培训期间，他每天从宿舍到教室或实习车间，学校没有专用车道，每天要“走”20多个来回，从不拉下一堂课。托人到书店里买来《唐诗三百首》、《宋词精选》等对着字典研读，进行自我“充电”。进入实作阶段后，高发超由于少时练就了“童子功”有木雕基础，雕刻的作品被作为教学示范样品供学员观摩学习，毕业作品《金蝉》被县职中收藏。他以理论、实作第一名的成绩结业。
高发超结业后面临人生的抉择，是给别人打工，还是筹资自己当老板?正在人生十字路口徘徊时，大哥高发国向他伸出了援手。2003年毕业于云师大旅游管理专业的高发国，经过10多年的市场打拼，已经成为腾冲文化旅游产业链上小有名气的儒商，名下有腾雅斋珠宝、腾冲高发国农牧庄园有限公司等企业。高发国把他接到腾冲观音堂翡翠古镇拜在玉雕大师肖扬门下为徒。深谙玉文化堂奥的高发国对高发超坦言：观音堂翡翠古镇大师名家聚集，精品佳作竞秀，有很强的玉文化气场，是块学习玉雕技艺的风水宝地，你要珍惜这个平台。心在一艺，其艺必工;心在一职，其职必举，你要好自为之。为了成就兄弟玉雕大师的梦想，高发国针对高发超文化知识根底浅，对草虫鱼虾、飞禽走兽情有独钟颇有心得的实际，为他量身订制了主攻“三chan”，即：蝉、蚕、蟾，力争在“三chan”的雕刻上取得突破，问鼎国家、省部级奖。
为了面对面地观察这些小动物的生活习性，高发超在工作间的小院里养起了蚕、蟾蜍(癞蛤蟆)、蝉(知了)、螳螂等，每有闲暇，就坐在它们身旁与这群“小伙伴”进行心灵对话，从中捕捉它们独特的气质与神情，再进行高度概括，用疑固的形象展现它们的喜、怒、哀、乐。高发超作品中的小草、荷花、朽木、蜂、蝉、蚕、蟾这些微小平凡具像中饱念了他深沉的同情与爱怜，同情弱小成为他创作的母题。他的草虫既来自于儿时的记忆，更来自于细致入微的观察，这是决定他的作品与众不同的内在因素。其作品《和谐清廉(莲)》在一片浅绿的荷叶上爬着一只青蛙和一只螳螂在逗趣，在一朵荷花骨朵、几片涟漪的映衬下，来自水陆两个世界的两只小动物在同一片蓝天下和谐相处，创意奇妙，寓意深远，且刀法冼练，雕技娴熟，采用传统的平面立体雕刻、镂空雕刻等技法，取其现实中青蛙和螳螂之“灵”与“动”，在形神兼备中求变化，在精细入微处得天机，更注重形体的准确和光感的变化，从而雕刻出一幅栩栩如生又趣味盎然的和谐图。作品《奉献》侧展现了蚕从产卵到蛹的繁衍蜕变过程，来表达对人生的感悟和对弱小生命的深深爱怜。他创作的知了、青蛙、螳螂、蜂、蚕……无不充滿着生机与活力，他们或跳跃，或爬行，或飞翔，或欢鸣，每一个都是鲜活的生命，每一个都寄寓了高发超的感悟与深情。在创作中师古而不拘泥于古，师造化而不拘守于自然形态，他的作品形成了线条流畅、细腻清丽、庄重典雅的独特风格。
高发超告诉记者：因他最擅长的是草虫飞禽创作，选择适合创作对象的玉石原材料至关重要。龙陵黄龙玉以黄、红色为主色调，兼有白、灰、黑、绿等各种色调，其丰富的天然色泽，很适合雕刻各种题材，如山水、人物、花鸟鱼虫等。合适的原材料能更有利于草虫花鸟飞禽形象的塑造，达到形态逼真、生动传神的效果。高发超尤其精于捕捉飞禽和小动物独特的风采与神情，再以写意刀法和写实造型深度融合，定格的虽是它们的瞬间风采神韵，但留给观者的却是“言已尽”而“意无穷”的想象空问。其作品《栖叶惊喜》、《秋蝉》、《奉献》等，诠释了这一创作理念。
2010年，高发超在观音堂翡翠古镇租赁了一套房子，购进7台雕刻机，买了一批玉石毛料，招收了几名学徒，建起了加工作坊，成品到大哥开的腾雅斋上柜展销，形成了前门开店，后门办坊的业态，生意做得风生水起，收入不菲。目前，高发超已招收徒弟7人，其中有5人获得“云南玉雕名师”。生活中的高发超耐得住寂莫，不为繁花经眼的世界所左右，辛勤地耕耘在自己的艺术世界里圆梦。他说：“雕刻是一件很静态的活儿，来不得半点的浮躁，镂空雕刻一朵花要花要几天甚至几十天的工夫，没有耐心是完不成的。我常告诫徒弟，从事玉雕艺术要有板凳坐得10年冷的精神，只要你能够倾一生的时光与精力，倾一生的思维与智慧，倾一生的执着与追求，不气馁、不放弃，把自己所做的工作做到完美，做到极致，那么，你就能超越梦想，成就辉煌。”
2013年，一位来自隆阳区辛街乡名叫杨万顺的姑娘走进高发超的生活，同年9月他俩喜结连理，高发超过上了清晨一盆洗脸水，晚上一对花枕头的幸福生活。现在他俩聪敏淘气的儿子已有1岁多，温馨的小家庭里，夫雕刻、妻搞后勤，儿嬉闹，荡漾着和谐、幸福、美满的气氛。,谈起他俩的婚姻，小高告诉记者：“我和万顺是通过‘网恋’走到一起的，万顺是初中毕业生，心地善良知道心疼人，她不嫌弃我是残疾人，我们就走到一起了。万顺现在可是我的一双腿呢，把我服侍得很周到，咱生活工作都离不开她了。”“我很敬佩发超自立自强对认准的事坚韧不拔永不言弃的执着劲，虽然他带残疾，但他内心很强大，我被他征服了，心甘情愿地把自己的终身托付给他。发超是个有责任心敢担当的男人，我愿与他‘执子之手，与子偕老’。”杨万顺接过话茬。
(“云南玉雕大师”高发超)
(高发超一家三口)
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